МАЛОЕ В ВЕЛИКОМ И ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ ...

ЧУДЕСНЫЙ МИР ЦИГУН

Источник жизни, рождения и перемен есть ци. Все на небе и на земле подчиняется этому закону. На периферии ци охватывает вселенную, внутри ци дает начало всему.

“Нэй Цаин”

НЕСКОЛЬКО НЕВЕРОЯТНЫХ ИСТОРИЙ

“Пойдемте за мячом, дети”,— сказал Рамнам, обращаясь к своим внукам. Никто, глядя на энергичного Рамнама, не догадался бы, что всего лишь год назад этот добрый дедушка имел серьезные проблемы с сердцем. Настолько серьезные, что его лечащие врачи сомневались: будет ли старик снова ходить.

Очаровательная молодая учительница Шарифа опустилась на колени и сделала медленный глубокий вдох. Вдруг, с быстротой молнии, она нанесла удар рукой по кирпичу. Сломался кирпич, а не ее хрупкая рука. Когда стихли громкие аплодисменты, один из зрителей удивился: “Как ей это удалось? У нее такие нежные руки!”

ОБЩЕЕ И ЧАСТНОЕ, ЛИЧНОЕ И ОБЩЕЕ, ОДНИМ СЛОВОМ - Я И МЫ

                   Японская культура

                        Японская модель культуры интересна в том отношении, что в ней присутствуют одновременно как традиционное для Востока психологическое принятие существующего порядка Вселенной, свидетельствующее о сохранении и преемственности общей метакультурной основы всего образа жизни с его философским обоснованием и духовным оправданием “недеяния”, невмешательства в естественный порядок вещей, так и типично западный активизм, самое активное “деяние”. В сфере искусства, например, это наглядно проявляющееся сосуществование прочной власти традиции, сугубо национальных форм выражения, верности духу созерцательности, близости к природе — и стремительного темпа изменений, новейших научно-технических достижений, вторгающихся в заповедную область восприятия, функционирования художественных явлений. Это традиционное внимание к отдельному, неповторимому, единичному — и осуществление его в контексте ставшего типично западным “массового общества” как соединения индивидов, становящихся всё более усреднёнными, как бы неразличимыми.

ПОЗНАНИЕ И ПОСТИЖЕНИЕ

Дзэн и искусство ухода за мотоциклом

Исследование Ценностей

То, что следует ниже, основано на подлинных событиях. Хотя многое было изменено риторики ради, в сущности, к этому следует относиться как к факту. Тем не менее, это никак не должно ассоциироваться с гигантским объемом фактической информации, относящимся к практике ортодоксального дзэн-буддизма. Что же касается мотоциклов, то тут все тоже не слишком документально.

Не отрывая руки от левой рукоятки мотоцикла, я по часам вижу, что уже восемь тридцать утра. Ветер даже при шестидесяти милях в час – теплый и душный. Если уже в полдевятого жарко и сыро, то как будет днем?

Ветер несет едкие запахи придорожных болот. Мы – в той части Центральных Равнин, где тысячи топей, где хороша утиная охота. Мы направляемся на северо-запад от Миннеаполиса в сторону Дакот.